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  • 禅定要略

    触发动。在这些过程当中,会有一些征兆,对我们初学禅法的人来说非常重要,它是表明我们有没有接近初禅的信息,如果我们对这些信息能够正确认识的话,到时候我们就不会感到恐慌。   行者在修行当中,不管用何种法门...

    惠空法师

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  • 静心观照,去除色执

    ,多背一背。这“比床前明月光,疑是地上霜”来的美丽多了,管用多了。你背那个不会开悟,背这个会开悟。有够丑陋吧?这个肉体。好下一次,再上一次课大概就结束了。我们或者是什么样子呢?再把它做一个总结。那对不...

    不详

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  • 面对苦难享受苦难——访赏识教育学创始人周弘

    谁也不欠谁,现在赏识越多,感觉欠债越多。  原因何在?这些家长的赏识是功利性赏识,目标就是一个字——分,分分分,孩子的命根。如果孩子的成绩上不去,家长就感到赏识不管用了。  有的家长,孩子得了第一名,就...

    李思坤

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  • 如实观照的理论

    当下的身心里边:你们过去学过,不管你们学多久,不管用哪一个法门,都在对治里面,对不对?我请问你们:你们哪一个真正能解脱而没有烦恼,而心念不起的,有没有?有没有一个能够做到?其实我也可以告诉你:根本就不...

    不详

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  • 宗教行为与宗教现象(下)

    哥哥就在附近,便被吓走了,其实他哥哥在台湾。原来,自小兄妹相依为命,她依赖哥哥惯了,纵然离哥哥而到了外国,哥哥仍是她的保护神,而且真的管用。祈祷的行为不必教导,人在无援无助时,自然而然会祈求有大力量的人...

    释圣严

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  • 生命之书--365天禅修(节选)

    你尽管用你的余生来静修,做各种各样的姿势,你的视野始终不会超出你的鼻子;无论你做什么姿势或做任何事情,都将毫无意义……了解什么是自我觉知很重要,那就是对那个扎根在一堆记忆中的“我” 保持你的意识,不作...

    克里希那穆提

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  • 慈心定的修法(舍弃我禅师著 Divide Abodes 选译)

    继续用v2来激发慈爱。当v2不再有效时,我们又回到v1。我们可以不用v1和v2来激发慈爱,直到二者似乎都不管用为止。然后我们进行到v3。另一种方法是看到这人的可爱之处以激发慈爱,因此要回忆和他/她有关...

    汤华俊

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  • 熊十力对哲学与科学的区分及其文化蕴含

    ,故特别强调,“治西洋科学和哲学尽管用科学的方法,如质测乃至解析等等;治中国哲学必须用修养的方法,如诚敬乃至思维等等”〔10〕。熊氏所忧心的是,在当今世界,尤其是在全球欧洲化的背景下,面目全非的中国...

    陈赟

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  • 雅与俗:台湾佛理散文一瞥

    依靠,过去的判断,习惯刹时不管用了。”所以,一个不固执而愿意让生命圆融的人,应该像修习瑜伽倒立功夫一样,维持一个恰好的平衡,“让每个平衡都似动中的一点静。”最后作者不胜欣慰地说:“这次,瑜伽教我别顾着...

    不详

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  • 太虚大师的僧寺经济建设思想

    ,重浊者下凝为地,而轻清者上升为天。然使僧团组织能健全而管用僧团公产,改良剃度以成为公度,或亦消除剃派、法派的子孙传统一术。”[10]太虚明确提出要把佛教寺产变为公产,“中国...

    李虎群

    佛学论文|因明|五明

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